This civilization would need to be advanced enough but, now I see that people are of no use, so I send a message to the aliens. Stop this madness and wars on Earth. I am not saying this just to save humanity, but I am speaking on behalf of all the animals and plants that surround me. In the event my message is found by an advanced intelligent life form in the universe, they will know precisely where it came from. Desperate times call for desperate measures.
Generacije ljudi napisale su cijele biblioteke u pokušaju da opravdaju postojanje jednog dobrog Boga koji je stvorio nesavršen svijet. Kada čovjek promatra svoju povijest, kroz količinu ljudske patnje, onakvom kakva doista jest, neumoljivo je prisiljen zaključiti da se nalazi u raljama određenog entiteta koji je potpuno ravnodušan prema ljudskim patnjama i mukama. Sv. Augustin razlikuje moralno zlo - razmišljanje o zlu koje ljudi čine po svom izboru, znajući da čine krivo i prirodno zlo, razmišljanje o katastrofama koje se jednostavno događaju - smrtonosne bolesti i katastrofe. Kroz ljudsku povijest, vidi se da postoji ono, makrosocijalno zlo - zlo toliko veliko da dominira cijelim narodima i društvima u ciklusu koji se ponavlja od davnina.
Pravni argument kako ga je objasnio Robert Canup u svom radu o "Društveno sposobnom psihopatu", dao je primjer kako psihopati imaju utjecaj na ostatak ljudskog društva. Svi znamo da je pravni argument temelj našeg društva. Uvjereni smo da je nešto sofisticirani princip socijalne pravde. A to nešto je zapravo vrlo lukav trik koji su normalnim ljudima nametnuli psihopati, kako bi ih što bolje kontrolirali.
Razmislite malo o tome: pravni argument temelji se na načelu da je onaj koji je najvještiji u korištenju pravne strukture kako bi u nešto uvjerio ljude u isto vrijeme onaj kojem vjerujemo. Taj se ‘pravni argument’ postupno nameće kao dio naše kulture i kada napada naše privatne živote, nismo ni svjesni dinamike koja se tada događa.
Ljudska bića su navikla misliti da druga ljudska bića - u najmanju ruku - pokušavaju učiniti pravu stvar, biti dobri, pošteni i pravedni. I tako, vrlo često se ne zaustavljamo ni da se zapitamo je li osoba koja je ušla u naš život zaista dobar čovjek. Kada dođe do sukoba, automatski preuzimamo gore spomenuti ‘pravni argument’ i pretpostavljamo da je u bilo kojem sukobu jedna strana djelomično u pravu, na jedan način, kao što je druga strana djelomično u pravu, na drugi način. Zbog naše navike normi 'pravnog argumenta', čim dođe do sukoba, automatski ćemo pretpostaviti da se istina nalazi negdje između dvije zaraćene strane.
Evo primjera, razaranje gradova, raketiranje, ubijeni civili, izbjeglički val koji je svakim danom sve veći, sve su to potresne slike koje nam svaki dan stižu iz Ukrajine. Gledam javljanje ruske televizijske kuće iz zračne luke u Hostomelu ispred uništenog najvećeg zrakoplova na svijetu, Antonova AN-225, novinarka, bez imalo srama, u javljanju govori da su cijelo područje uništili Ukrainci, iako je cijeli svijet vidio i zna da je to posljedica Ruskog helikopterskog napada na zračnu luku.
Nekome tko je kriv, laž može donijeti samo kratkotrajnu korist. Kada dobar lažov majstorski iskrivi istinu, nevina osoba će izgledati jako loše, pogotovo ako je nevina osoba iskrena i priznaje svoje greške.
Na kraju, kao i na početku.
Osnovna pretpostavka da se istina nalazi negdje na sredini između dvije zaraćene strane, zapravo uvijek ide u prilog lažljivoj strani. To neminovno rezultira u prednosti onih koji lažu, na sreću samo kratkotrajno, dok sve maske ne padnu.
Ova civilizacija bi trebala biti dovoljno napredna, ali, sad vidim da ljudi nisu od koristi, pa šaljem poruku vanzemaljcima. Zaustavite ovo ludilo i ratove na Zemlji. Ne govorim ovo samo da bih spasio čovječanstvo, nego govorim u ime svih životinja i biljaka koje me okružuju. U slučaju da moju poruku pronađe napredni inteligentni oblik života u svemiru, oni će točno znati odakle je došla. Očajna vremena zahtijevaju očajničke mjere.
No comments:
Post a Comment